这是一位科学家的心。

值得注意的是，伊瑞豪(IryHor又名Ro)也是所谓的“前王朝”期的“准法老”(Pre-Pharaoh)，其权威没有达到法老的地步。而尧帝，作为上古的五帝之一，与舜相似，在中国历史上也是“中国上古部落联盟首领”，而不是国家。

图2. 著名的Narmer画板。

遗憾的是，古埃及法老后，疯狂铲除喜科索法老留下的痕迹，因此很难发现更详细的考古实物和资料。不过，值得庆幸的是，学者对喜科索法老Khyan和Apophis的执政起始时间都有考证。

-关于伊尹-

大家对于“追根溯源”这个话题还是很感兴趣的，文章发布第二天就有几千多的阅读量，争论也是蛮大的。如果你对于酷鸟专栏“考古探险”这一文章有独特的见解，欢迎在文章底部的评论区留言，跟读友们一起深思。

图1. 蝎子王与大禹

关于伊尹，《竹书纪年》有一个不同的版本：伊尹放太甲是自立为天子，以后太甲潜出桐宫，杀了伊尹，夺回。这一版本没有得到史学界的认可。从商朝几百年将伊尹与商汤一起祭拜、《诗经×商颂×长发》中专门赞扬伊尹，以及伊尹活了100岁等传说、记载可以看出，伊尹不应该是被杀的。

对于商的名字，也有不同的传说。一种观点认为，契被封在商，所以商汤立国时选用“商”作为国家的名字。另一种观点则认为，商是祖祖辈辈做经营买卖，所以，商汤建立了商朝。这两种说法可能只是个“先有鸡还是先有蛋”的问题。可以是因为他们会做买卖，所以被封在商国。也可以是因为商国的人善于做买卖，所以做买卖被称为经商。不管怎么说，从“契”我们首先想到契约，再到他被封到“商”。不能不说，商朝是与喜科索类似，都属于善于经商的人。

关注酷鸟微信号(kooniao-k)

据百度资料：“两军在鸣条交战的那一天，正赶上大雷雨的天气，商军不避雷雨，勇敢奋战，败退不止。夏桀见兵败不可，就带领五百残兵向东逃到了三朡。三朡是夏王朝的一个方国，见夏桀兵败逃来，立即陈兵布阵以保夏桀，并要与商汤决一死战。商汤和伊尹见夏桀投奔三朡，立即挥师东进。商军和三朡军在成耳交战，结果商军打败三朡军，夺取了三朡的宝玉和财产。夏桀见三朡又被商汤所灭，就带了五百残部向南逃走。”

我国现存最古老的历法《夏小正》被认为是夏朝的历法。日本学者能田忠亮将《夏小正》星象分类作分析、比较，认为大部分属于公元前2000年左右。

据史料记载，商汤死后，伊尹历经外丙、仲壬，又做了商汤长孙大甲的师保。传说，大甲登基后，不遵守商汤的大政方针，大甲三年，伊尹废大甲，把他放逐到成汤墓葬之地桐官，他本人与诸大臣代为执政。

根据我们的考证，商汤也是在古埃及。我们传说中的“商汤灭夏”就是古埃及第十三王朝被喜科索(Hyksos)的历史。商汤就是喜科索王Khyan。

2013考古学家在红海沿岸，发现了4500年前的港口。在公元前4500多年时，一艘长达43.6米的“胡夫”号大船就曾经驶入吉萨的胡夫建筑工地。值得指出的是，六百多年前的明朝，著名的郑和下西洋所用的主要船只“二千料”船，长度约为61米。在七次下西洋的过程中，郑和多次到到东非和红海。这足以说明古埃及不仅非常善于制造大型船只，而且善于开凿运河，将船只开到建筑工地。建造的石料有可能主要是通过船只运输的。

喜科索的第一个王，Khyan，的执政期约始于公元前1620年。如果此人真的就是商汤，那么伊尹和Apophis执政起始的时间上很接近。据史料记载，商汤灭夏后的执政期为13年。那么，公元前1620年后的13年，应该是公元前1607年。也就是说，Khyan下面的王开始执政的时间应该是公元前1607年。而Apophis 开始执政的时间约为公元前1595年。两者之间相差12年的时间。这中间应该有其他法老执政。但是，目前尚未有相应的考古发现。

尧是舜前面的帝王。尧伊姓祁氏，字放勋。五帝之一。

从“附属国”和“经商”这两点上看，喜科索古埃及法老与商夏朝有着非常高的相似度。首先，商是夏朝的一个历史悠久的方国。位于夏的东部，曾经长期臣服与夏。商国始于“契”。“契”的部落是经商的。一种说法是，“契”是黄帝手下负责经商的大臣，他的族人一直以商业活动为主。另一种传说，“契”曾经是“火正”，掌管火种。发明里历法。后来帮助大禹治水，被封为司徒，属于现在的教育部长。

在约公元前1650年，古埃及发生一次重大的事件，喜科索(Hyksos)人打败了古埃及法老，建立了他们自己的王朝，第十五王朝。古埃及法老逃往其，南方的上埃及，并重新建立了。在一百年后，逃到南方的古埃及人将喜科索人打败，恢复了古埃及的。喜科索人不知所踪。

商经过一系列的“蚕食”，剪除了夏的一些羽翼，最后，与夏在鸣条山决战。“鸣条之战”历时很短：商汤简选良车70乘，“必死”6000人，联合各方国的军队，采取战略大迂回，绕道到夏都以西，出其不意，攻其无备，突袭夏都。夏桀仓促应战，西出拒汤，同商汤军队在鸣条一带展开战略决战，很快溃败。

喜科索人是来自埃及的东方或者东部，一些历史学家认为，喜科索人很可能来自亚洲。他们在古埃及和中东地区之间做生意。与此相似，历史记载和传说均认为，商国是在夏的东方。

如果夏朝及商朝的早期都在古埃及和中东地区，则这些问题都迎刃而解。

有一种传说认为，为了向伊尹学习之道，商汤三番五次以重礼聘请他。像是周文王拜姜子牙、刘备拜诸葛亮的故事翻版。但是，有莘王不答应。最后，商汤娶有莘王的女儿为妃。伊尹得以陪嫁奴隶厨师的身份来到商汤的身边。

伊尹在商汤之后，作为摄政王或宰相，辅佐过四代帝王。有意思的是，古埃及喜科索王朝(第十五王朝)的Apophis王在古埃及超过40年，现在已经发现他至少有三个国号。这种情况在古埃及法老中绝无仅有。如果他就是伊尹，则事情变的很好解释。

他们都是“大臣篡权”，两者的名字有很高的相似度，两者很可能就是一个人。

商朝，在商汤之后，有4位王，才传到大甲(即太甲)。他们分别是，商朝太子太丁，但是太丁未即位即去世。随后是外丙，商汤第二子，即位后三年卒。然后是仲壬，在位约四年。随后，商汤的嫡长孙大甲即位，但是他在位刚刚三年，就因为他任意地发号施令，一味，百姓，朝政昏乱，严重汤制定的法规。伊尹百般规劝，大甲都听不进去，伊尹只好将他送到商汤墓地附近的桐宫，即著名的“伊尹放大甲”。这期间，伊尹自己与大臣们共同执政。

古埃及祭祀

我们最新研究结果显示：尧舜禹汤都在埃及;世界四大古文明都是中华民族的祖先创立的。其中，古埃及、苏美尔和中国文明是由汉族人的祖先创立的;而古印度文明则可能是藏族人的祖先创立的。我们的根在中东，在苏美尔，在古埃及。

众所周知，中华民族是炎黄子孙，中国是五千年文明古国。但是三皇五帝、尧舜禹汤的陵寝至今没有找到。迄今为止，我们发现的最早的青铜器和甲骨文乃至城市都来自商朝中期的殷墟。值得注意的是，商朝中期的青铜器不仅是我们境内发现的最早的也是最大、最精美的。更有意思的是，这些青铜器的铅同位素组成很特殊，在中国找不到原料产地。这是为什么?

这是寻根问祖，

除此之外，还有以下理由支持商早期就是打败古埃及建立的喜科索。

商汤，又名成汤，子姓，名履，此外他还有很多别的名字，如，天乙(殷墟甲骨文还称他为成、唐、大乙，周甲骨与西周金文称成唐)。传说汤是契的第十四代孙。因为他在大臣伊尹、仲虺等人的辅佐下，灭掉了奢华、的夏桀，建立了我国历史上第二个王朝“商”，因此，通常称他为“商汤”。

众所周知，五帝中，大禹的前任是舜。又称虞舜、大舜。在古埃及，蝎子王的前任是舍卡(SekhemKa又名Ka)。有意思的是，舍卡(Sekhem Ka)是所谓的“前王朝”期的“准法老”(Pre-Pharaoh)，其权威还没有达到法老的地步。这与传说中的舜帝类似。我们历史学家一般把舜说成是“中国上古部落联盟首领”，而不是国家。

既然商在最鼎盛时期仍属于被“东夷”、“淮夷”包围的内陆国，商朝怎么会拥有一流的航海技术?相土又如何“海外有截”?

本文系作者孙卫东授权酷鸟平台发布，转载需注明出处

。

古埃及人打败喜科索人后，曾经对喜科索人的建筑等痕迹进行过彻底的清理。因此，目前对喜科索有多少位法老，他们的先后顺序等，都不是十分清楚。有学者认为，打赢古埃及人的喜克索王的名字叫Khyan，他是公元前1621开始在位。这和商汤在位的时间相当接近(公元前1617起在位)。考虑到古埃及和中国都是用法老、帝王的执政年代来纪年，很容易出现误差。这种年代的相似性可以说常高。更有意思的是，Khyan的护身符上的象形文字名字和甲骨文的“唐”字很相像。我们知道，商汤在甲骨文中就被记载为“唐”。

舍卡(SekhemKa)名字的写法和中文“舜”字的写法很一致。图3中左图是中Ka的器物(现存于大英博物馆)。将这个照片倒过来(右图)，看到的字跟“舜”很相似。值得指出的是，舜，名重华。“重华”与“Sekhem Ka” 又是相似的。

值得指出的是，像古埃及和中国这样，用帝王纪年，最容易产生2种误差。一是法老或帝王的谱系不全，中间“丢掉”一两个王，就少很多年;二是年头年尾的差别：法老、帝王在位都按照整数纪年，不足一年的被记为一年。这种情况，会额外增加年份。

古代帝王祭祀时，牛、羊、豕三牲全备为太牢;诸侯祭祀只备羊、豕，称少牢。所以有时太牢专指牛。天子除了祭祀天地、外，一些小的祭祀也可用少牢。

是什么呢?这首先要从尧舜禹汤说起。在尧舜禹汤中，记载和故事最多的是大禹。

禹

其次，”Iry”跟“伊”的相似度也很高。而Iry Hor陵墓中的印章等的古埃及文写法(图4)，和中文“尧”字又可以对上。

这不是考古，

与此类似，喜科索最初也是不断蚕食古埃及法老的地盘;在最终与古埃及法老的决战中，也没有遇到多少抵抗。被打败的古埃及法老逃往南方，后来建立了臣服与喜科索的第十六王朝，并在100多年后，了喜科索的。

古埃及的主要范围在尼罗河流域，北到地中海，东到红海。如前所述，古埃及人在四、五千年前就可以建造大型船舶。而且曾经建造了连接红海和尼罗河的运河，从而将红海、尼罗河和地中海用航道连起来。如果商是在古埃及的东部发展起来的，那么就很好理解商在航海方面的记载：“海外有截”。

另一个重要的问题是，如果商朝就是古埃及法老的喜科索人，那他们是什么时候离开埃及?又是如何来的中国的?答案是，喜科索人建立的第十五王朝在古埃及约100年后，大约在公元前1550-1540年间，被第十七王朝的法老率部击败。落败后的喜科索人乘船离开了古埃及。他们中的主体来到中国的黄河流域，与当地的土著斗争、经过几代人的艰苦努力，终于在3400年前，建立了强大的殷商帝国。

古埃及最早使用太阴历，按照月亮的运行来决定月。月首始于新月，每月29或30天。每年有12或者13个月。

第三，马拉战车

到中王国时期(公元前2133-1786年)，埃及造船技术又有了很大的发展，可以在开阔大洋航行。特别值得指出的是，埃及人还在尼罗河和红海之间开凿运河。喜科索人居住在尼罗河三角洲，理应是古埃及人中善于航海的人。喜科索人正是利用发达航海技术和红海到尼罗河之间四通八达的航道，在古埃及和红海沿岸国家之间进行商业活动，并逐渐发展壮大。

史料记载，夏桀被打败后，逃往南巢。有历史学家将“南巢”解释为南方的巢湖。但是如果查巢湖，会发现，史料上最早提到巢就是关于夏桀逃往南巢的记载。这样就成了循环论证。另外，除了文字记载，至今未找到南巢的考古。考古学上所谓“孤证不立”。夏桀到底是不是逃往南方的巢湖，存在很大的疑问。

首先，“禹”字的本意就是“蝎子”。据《说文解字》：禹者，虫也。从“禹”字的结构来看，是“虫”字加上了“ノ”和“ㄇ”，从字形来看就是带有尾巴和双螯的虫。

商的范围远远小于夏。夏禹建国时在涂山大会诸侯时，“执玉帛者万国”。到汤建国时，只有“三千诸侯”。这可能与经过四百多年的发展，这些上万的“诸侯”由于兼并、融合有关。更可能是商的范围比夏小。至少商没有“起九夷之兵”的能力。同样，喜科索范围比古埃及更老的朝代小很多，他们实际上只了下埃及的主要区域。而被打败的古埃及法老在南部建立了第十六王朝。

摘要：尧舜禹汤都在埃及

逃离古埃及

图4. 上图为古埃及的Ro.

殷商遗址发现了我国迄今为止确认的最早的青铜器、甲骨文和大型都城。迄今为止，发掘的其他“商”遗址没有文明社会的迹象。即，没有见到青铜器、文字、国家的标志和规模较大的城市。早期的都城和陵寝在哪里?

我们认为伊尹和商汤一样，都在古埃及。

传说伊尹是有莘国的奴隶出身。传说其母亲怀着他的时候，为了救村里的人而了神的旨意，结果化作桑树，一名采桑女在一棵“空桑”中发现了襁褓中的伊尹。有莘王命奴隶厨师抚养他。由于智慧超凡、勤奋好学，积极上进，伊尹掌握了一流的烹调技术，成为有莘国王等贵族的厨师，至今，国人将其尊称为厨师的祖师爷。不仅如此，他还深谙之道，著名的“理国政如烹小鲜”，就是对伊尹的夸赞。据考证，甲骨文中记载，伊尹还是贵族子弟的“师仆”。因此，他是迄今为止发现的中国第一个有文字记载的教师。

在古埃及，蝎子王的前任是舍卡(Sekhemka又名Ka)，舍卡之前的上埃及国王的名字叫：伊瑞豪(IryHor又名Ro)。这个Ro应该就是“尧帝”。

现在考古界主流看法，认为夏的都城在二里头。商的封地最初在商丘。如果真是这样，那显然夏的范围很小。附属于夏的一万个诸侯国就没有地方“安置”。

当然，如果你有什么话跟作者交流，或者阅读文章后你有话要说，欢迎你来酷鸟后台留言。酷鸟会精选部分留言，以推文的形式分享读友们的独特见解。

第五，航海

第二，战争经过

传说伊尹墓位于河南省商丘市虞城县县城西南二十多公里魏堌堆村北，旧时占地数十亩，墓前有伊尹祠，内塑其像，历代修葺。周围古柏距今已有1400多年历史，最大的直径3米多。1978年，考古工作者在墓西曾出土商代、周代、汉代时期的陶片。这些考古发现的时代均明显晚于伊尹生活的时代。现在不能证明这个古墓是伊尹墓。那么伊尹的陵墓在哪里?

郭沫若主编《中国通史》认为，商族的祖先为东夷人。东夷即九夷，对其组成目前有不同的版本。但是有一个重要的事实是，在商汤打败夏桀的过程中，“九夷”曾经是一个关键问题。商汤第一次停止向夏桀纳贡以试探其反应时，夏桀调动九夷之师要商汤。商汤马上“谢罪请服，复入职贡”;不久夏桀诛杀重臣、众叛亲离，商汤再次停止贡奉，夏桀再次调动“九夷之师”，九夷不他的命令。这时商汤果断发动对夏桀的，从而取得胜利。从这一点可以看出，商显然不是东夷。事实上，商朝的范围一直没有达到东夷。商纣王就是因为征伐东夷，大伤元气，被周轻易打败。

沃丁八年，伊尹卒……沃丁葬以天子之礼，祀以，亲自临丧三年，以报焉。

有人可能要质疑，在五千多年前，古人知道哪里是赤道吗?当然知道。苏美尔在七千年前就设立了太阴历。古埃及在五六千年前就建立了太阳历，精确测定了每年的时间。而我们的史书、传说中，尧测定出了春分、夏至、秋分、冬至等节气，这需要有非常好的天文知识。

喜克索斯人将新的战争技术如复合弓、马和马拉的战车引入古埃及战场。马拉战车最早是五千年前，有中东地区的苏美尔人发明，双轮、双马。喜科索人在古埃及和中东间做生意，掌握了马拉战车技术。而前文所引述的“商汤简选良车70乘”是制胜的关键，正说明“商朝”有非常好的战车技术。值得注意的是，我国也考古界普遍认为中国最早是在夏末商初：商人驾驶战车南下灭夏。但是迄今为止发掘到的最早的马车是殷商时期。1989-1990年，中国社会科学院考古研究所，在殷商都城安阳附近的大司空村孝民屯大墓中发掘出车马，双轮车，用双马。这种马车与苏美尔发明的马拉战车十分相似。与青铜、文字等的出现类似，一个重要的问题是，商初马拉战车就是重要的武器，为什么直到几百年后的殷商时期才有考古实物被发现?最可信的答案是，商早期的故事没有发生在中国这片土地上。

再者，蝎子王，又名纳迈(Narmer)和米讷斯(Menes)。注意，这些名字是由印欧语系的学者根据几千年后的埃及方言推断出来的读音。尽管如此，”Narmer”与“文命”很接近，而”Menes”与“密”又常接近。可以说大禹与蝎子王的三个名字都一一对应。

第四，范围

在古埃及，舍卡(SekhemKa)也是在九十多岁的时候，南巡，被大象而逝。由于远离首都，随从将其就地安葬在尼罗河和维多利亚湖南面的赤道附件。这个故事与《》中记载的舜的故事很相似，而且很合理。维多利亚湖是上埃及的地盘。舍卡(SekhemKa)和蝎子王的老家都是在上埃及。舍卡在九十多岁的时候回故乡看看是很合理的。而非洲到处都洲象，遇到象群的几率很高。而赤道则可以合理解释“零陵”这个名字。

舜

这样算起来，商汤和伊尹执政之间有约10年的时间是由商汤的子孙们执政的。商汤是约公元前1617年开始执政，13年后，大约是公元前1604年。再减去前面说的4个王执政的约10年时间，即大约公元前1594年。这与Apophis执政起始的时间公元前1595年十分吻合。

-其他论据-

另一种传说是，伊尹发现有莘国国君胸无大志，不值得辅佐，而商汤则是的君主。因此，商汤迎娶有莘国王的女儿时，伊尹自愿作为陪嫁的奴隶厨师，来到商汤的身边。刚到商国时，商汤并未注意作为奴隶的伊尹。为了引起商汤的注意，伊尹故意时而将饭菜做得十分美味可口，时而做得很难吃，以引起商汤的注意，接机接近商汤。一次，商汤对饭菜实在忍无可忍，找厨师来问话，伊尹得以见到商汤，借烹饪想商汤讲述之道。通过这个偶然的机会，商汤发现伊尹有安邦的雄才大略，随即免去了他奴隶的身份，任命他为大臣。伊尹从此得以施展才华，最终辅佐商汤，灭夏兴商。

据《史记》记载和历史传说，由于夏桀穷奢极欲，“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。据刘向《列女传》：“桀既弃礼义……昏乱失道，骄奢自恣。为酒池可以运舟，醉而溺死者，末喜笑之以为乐。”黎民百姓。但是至今没有任何“奢华”的夏考古。与文献和传说中夏的奢华相比，河南偃师的二里头可以说是极其寒酸。

古埃及历法

中国自古至今一昼夜为12时辰。

考古学家普遍认为，商朝有大约600多年的历史。而周朝起始的时间约为公元前1123年或者公元前1054年。以此推算，商汤夏朝的时间应该是公元前1700-1650年前后。

也不是科普，

回复【KN001】查看上一期文章

商朝是中国第一个有直接文字记载的朝代。因此，历史资料远比夏朝丰富。但是，商汤的陵寝至今未得到的考古发现。现在安徽省亳州的商汤墓，显然是后人根据商朝早期建都“亳”的传说建造的，与史料中记载的“桐官”有很大的出入，考古界并不认可。由于商朝极度重视丧葬，开国帝王的陵寝应该很气派。而且商汤距今只有3600多年，为什么我们至今没有找到呢?

尽管关于喜科索人的说法很多，但是比较统一的是所有考古学家都认为，喜科索人是来自古埃及以外的“外国”者。很多人认为，在古埃及法老，建立自己的之前，喜科索已经有相当长的历史。但是在古埃及以外，迄今为止，没有发现一个喜科索帝国的踪迹。这说明喜科索更可能是附属于古埃及的。不少学者认为喜科索人居住在尼罗河三角洲。另一方面，喜科索人是以从事商业活动为主的。有一部分历史学家甚至将喜科索古埃及法老的事件说成是商人和手工业者的起义。

不仅如此，商的早期都城也没有被确认。据史料记载和传说，商曾经多次迁都，例如，根据《竹书纪年》，商的都城先后由“亳”到“嚣”，再到“邢”、“奄”，直至盘庚迁都到“殷”。此后的273年，不再迁都。但是至今得到的只有河南安阳的殷商遗址。此前的商朝都城要么存在争议，要么只是停留在传说和文字记载上，古城和墓葬，特别是王陵，没有得到确认。

从现有的考古资料看，殷商时期，商朝属于内陆国。但是有意思的是，商朝有航海特长的。根据《诗经》：商颂中有“相土烈烈，海外有截”的句子，说明在商国的早期，商不仅可以航海，而且范围到了海外。

-信息补充-

尧

回复【KN002】这一期文章

最重要的是蝎子王的主要功劳是统一上下埃及和治水(图1)。这与大禹“治水和建立夏朝”的契合度非常高。

喜科索的读音很像“海客”。其古埃及象形文字看起来也与船舶及航海有关。喜科索人精通航海技术，经常通过红海在中东与古埃及之间经商。值得一提的是，古埃及的造船和航运非常发达。尼罗河沿岸盛产芦苇。芦苇浮力大且能防水，上古的古埃及人以芦苇作材料造船，在尼罗河、地中海及红海一带航行。芦苇制造的船只显然不具备在大洋中航行的能力。这曾经了人们对古埃及人航海能力的认识。其实，古埃及人很早就会制造木质的船。

考古发现，早五千年前，古埃及就建造过21米长的船。古埃及人使用木榫来把木头链接起来，用沥青来进行防水处理。古埃及量使用适合远航的大型船只在地中海和红海的城市间进行交易。

古埃及人分昼夜各占12“小时”。

我们经过多年研究，发现，和夏一样，商汤和商朝早期的都城也在古埃及。

有意思的是，在这段时间内，当时世界上最发达的国家，古埃及也发生过重大的更迭。

古埃及人每月固定有30天，每10天为一周。与我们的“一旬”是一致的。

其实，夏桀逃往南巢的“巢”字也可以理解为南方的。

图3. 左图是中Ka的器物。将这个照片倒过来(右图)，看到的字跟“舜”相似。

考虑到古埃及文字比篆字早几千年，两者的相似性值得重视

其次，禹是三皇五帝的最后一位，同时又是中国历史上第一个王朝的创始人。他的主要功劳是建立夏朝和治水。而蝎子王是古埃及前王朝期的最后一位王，也是王朝期的第一位法老。

中国人从哪里来?

大禹，姓姒，名文命，字密。他的主要功劳是治水和创立夏朝。但是，迄今为止，在中国既没有发现他治水的遗迹也没有发现高度发达的夏文明遗址。据史记和各种书籍记载以及各种传说，夏朝以奢华著称。但是，考古学家认定的所谓夏都城“二里头”为什么会如此寒酸?为什么连文字和青铜的蛛丝马迹都没有发现?更重要的是，治水这样浩大的工程可以历经几千年而保存下来。像著名的都江堰和灵渠，都是2200年以前建造的，至今保存完好;而古埃及5000年以前的治水遗迹也保存的很好。为什么大禹治水的浩大工程没有留下任何痕迹?答案很简单，大禹的故事发生在古埃及，他就是著名的五千多年前的古埃及第一位法老，蝎子王(KingScorpion)。

最关键是的是，根据《》，舜在九十多岁时南巡，被大象而薨。由于远离首都，随从将其就地安葬，并将该陵墓命名为“零陵”。《山海中》对零陵的有描述：“水之南，湖之南”。后人据此将长江、洞庭湖南面的九嶷山定为舜帝陵。这里面的问题是，在5000年前，长江以南并不属于华夏民族，舜帝为何要在九十多的高龄，冒险巡视异邦荒蛮之地?九嶷山的陵墓为什么叫“零陵”?更重要的是，过去5000多年来，在湖南境内并无大象。

第一，经商的附属国

伊尹(公元前1649年-公元前1549年)，伊姓，名挚、阿衡、保衡。他出任宰相辅助商汤灭夏朝，为商朝建立立下汗马功劳。商汤驾崩后，伊尹依旧作为宰相，先后辅佐外丙、仲壬、大甲、沃丁等四位帝王。伊尹著有《伊训》、《肆命》、《殂后》等理政的文章，是我国历史上管子和孔子之前的“原圣”，在商朝乃至商朝以后我国三千多年的历史上都享有崇高的地位。

商朝的帝王谱系在司马迁的《史记》中有详细的记载。最初很多史学家不相信。后来，在殷墟甲骨文中发现商朝帝王谱系，与司马迁的记载一致，自此，商朝的帝王谱系得到了。商汤到大甲之间的帝王应该不会少，但是由于年头年尾带来的误差，很可能把商汤到伊尹执政间的时间算长了一年。如果是这样，伊尹与Apophis执政起始的时间都是约公元前1595年。

古埃及，长度大于一年的时间用法老即位后的第几年来表示，也就是“某某法老某年”的格式。具体某天的表示方式就是：第某年，某季度第某月，属某法老时期。与我国传统纪年方式完全一致。

商汤与伊尹

公历：埃及人很早就制定了历法(起算年代又公元前4241年、公元前4236年等说法)。马克思说：“计算尼罗河水涨落的需要，产生了埃及的天文学。”古代埃及人把每年一度尼罗河水开始泛滥的日子(大约在6月15日左右潮头到达孟菲斯)定为一年的开始，这一天在下埃及(古埃及尼罗河下游的部分)适逢天狼星与太阳同时出现在地平线上。古代埃及人按尼罗河水的涨落和农作物生长的规律，把一年分为三季(泛滥季、耕种季、收获季)，每季分为4个月，一年共12个月，每月30天，岁末增加5天节日，共计365日。这是人类历史上产生的第一部太阳历。但它同回归年即太阳年(地球围绕太阳公转一周的时间)相比有四分之一天的误差，每过一百二十多年将有一个月的出入，如此累进一千四百多年以后方可周而复始。古埃及人已经知道这项历法的缺点，但因为行之已久难于纠正，只好由做些临时调整。公元前1世纪古罗马以埃及历法为基础，制定“儒略历”(“朱里亚历”即“凯撒历”);到16世纪又经，产生“格里高利历”(简称“格里历”)，这便是今天世界上大多数国家所通用的“公历”的由来。分为3个季度12个月，每月3周，每周10天。

此外，著名历史学家顾颉刚经过考证，认为“大禹”与龙有一定的关系。而蝎子王统一上下埃及后，将上埃及的图腾“鹰”与下埃及的图腾“蛇”统一，形成了新的图腾：“会飞的蛇”。从Narmer画板(图2)中看，蝎子王应该还融合了牛等一些图腾进入统一的埃及。这与我们传统中龙的“牛头、鹰爪、蛇身”非常一致。

首先，“Ro”跟“尧”的相似度甚至高于“SekhemKa”与“重华”的相似度。

最有意思的是在喜科索的王朝中，也出现过大臣“篡权”的记载。篡权的大臣名字叫：Apophis(音译：阿保黑斯)。有意思的是，伊尹的名字叫“阿衡”：在《诗经》305首诗中，有5首商颂，其中一首《诗经×商颂×长发》最后两句：“实维阿衡，实左右商王”，讲的就是伊尹。Apophis这个名字与“阿衡”之间有很大的相似度：第一个音节“A”对“阿”，第三个音节“his”对“衡”。《史记殷本纪》说：“伊尹名保衡”。“保衡”与Apophis(阿保黑斯)后半段的发言很接近：第二个音节“po”与“保”。考虑到这个读音也是考古学家根据古埃及的象形文字和公元前400年左右的古埃及语言，考证出来的读音。跟3600年前的读音可能有一些差别。当然现代汉语的读音与甲骨文也会有很大的差别。这两个人的名字的相似度很高。